可是，天空真正的颜色是什么？是无色的。
那种“苍苍”的感觉，不过是由于过于高远而产生的错觉，由于立场不同而产生的视觉色彩，它的本来并不是这样的。
人们总是以眼睛为凭，但此刻就算亲眼所见，仍然充满着不实的幻觉。
为什么呢？
因为当我们在看待一件事情、一样事物的时候，我们所处的位置和立场，就会自动地为这件事情涂抹上感情色彩，为这件事物贴上标签。
但是这并不是它本来的样子，任何事物它本来的样子是无色无味、无善无恶、无好无坏的，都是一种气的造化。
那么无论你是站在正面还是反面，你都无法看清它的本来面目，因为只要有立场，就会带有感情色彩，就会掩盖真相。
只有当你摆脱了正反两方面立场的束缚，用着一种中和中庸的态度和视角来看待，任何事情、任何事物的时候，你才能最大程度地看清真相。
在看待一样事物的时候，我们往往会自己先预设一个立场，但是当你有了一个特定的立场，再去看问题的时候，内心的澄明本真就会被蒙蔽，从而产生很多的错觉。
只有，当你经历水击三千里、直上九万里，真正打开格局与视野之后，才会发现其实他们都是一样的。
高与下是一样的、荣与辱是一样的、得与失是一样的、是与非是一样的，都是一团以息相吹、无色无形的气，在运化着一切，都是道和规律的演化。
所以，老子才说：“天地不仁，以万物为刍狗。”
天地不会预设立场，所以看待一切都不会带有任何感情色彩，所以天地能看清万事万物的真相和本来面目，那么对待万物也就不会有所分别。
修行就是要超越你那个眼界的障碍，不论你所处的境遇为何？不论将要经历的路途有多长远？
你都要直觅自己的本真，永葆那个不增不减的清净自性，不预设立场，如实观照，你才能看到万事万物的真相。
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